隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)文明生活的改善，殯葬設(shè)施的作用日益多樣化、個(gè)性化和個(gè)性化。特別是殯葬建筑，通過其內(nèi)外組成、整體造型、內(nèi)部裝飾、色彩搭配等形成特殊的外觀形象，可以展現(xiàn)民族風(fēng)格和地方特色。殯葬服務(wù)設(shè)備的作用一般分為以下三個(gè)方面：

1、殯葬活動的作用

中國人不僅有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀念，還有與親人保持精神聯(lián)系的向往。使用殯葬設(shè)備進(jìn)行殯葬活動，可以哀悼死者，緬懷老朋友，寄托哀思，滿足欽佩祖先、孝順終結(jié)的傳統(tǒng)要求。殯葬設(shè)備可以滿足“活人安慰，死者安息”的需要。在過去，我們專注于精神上安慰死者，關(guān)心死者到另一個(gè)世界的情況，以及對后代和家庭的祈禱，充分反映了后人對祖先的情感和意圖。現(xiàn)代殯葬治理更注重人性中安慰受傷的心靈。

2、生態(tài)旅游的作用

當(dāng)代殯葬設(shè)施建設(shè)已納入城市規(guī)劃建設(shè)和社會主義新農(nóng)村總體規(guī)劃，經(jīng)營者或經(jīng)理努力提高殯葬設(shè)施的文化藝術(shù)品味，建設(shè)殯葬設(shè)施的善良，是殯葬設(shè)施的自然景觀反映了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的審美品味，成為自然人文紀(jì)念公園。

2、教育作用

對于未成年人，整合殯葬活動開展生死教育，可以幫助他們樹立正確的人生觀和生死觀，合理解決與死亡相關(guān)的殯葬問題。在當(dāng)代歐洲和美國的一些地方，殯儀館已經(jīng)被用作青少年“生活教育”的地方。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀殯儀館，鼓勵(lì)學(xué)生親自觸摸尸體，以教導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)心和善待生活。臺灣南華大學(xué)等一些大學(xué)建立了“生死研究所”、“生死系”等機(jī)構(gòu)開展殯葬研究生教育，并將殯葬科技知識納入中小學(xué)教科書。