中國(guó)喪葬文化簡(jiǎn)介——下葬儀式

初葬、哭喪、做七、送葬等儀式結(jié)束后，最后一步就是下葬。這是死者停留在世界上的最后時(shí)刻，通常非常嚴(yán)肅。

由于不同民族的生活環(huán)境不同，形成了許多不同的葬禮習(xí)俗。這種葬禮反映了人們對(duì)靈魂的崇拜。漢族主要實(shí)施土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的重中之重。墓地應(yīng)選在地勢(shì)寬闊、風(fēng)景秀麗的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，使死者安息地下，保佑子孫后代。

這種下葬儀式非常講究和麻煩。舉棺的人叫“八仙”，挖棺洞叫“打穴”。打穴前祭祀開(kāi)山，孝子燒香點(diǎn)燭行開(kāi)山禮。有些地方要請(qǐng)地仙，還要畫太歲，開(kāi)山時(shí)要避開(kāi)太歲的方向，否則就是“太歲頭上動(dòng)土”，喪家就會(huì)遭受災(zāi)害。開(kāi)山時(shí)，在墓穴前后打木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三次。然后八仙過(guò)來(lái)做穴位，然后燒掉太歲的畫像。墓穴，是把靈棺推進(jìn)去的。墓底鋪兩根竹子或光滑濕潤(rùn)的杉樹。放置時(shí)，將棺材的上部放在上面，然后用撬棍推進(jìn)去，然后取出墊底，最后鏟一些草皮，蓋上洞。

棺材停在山上后，有許多有趣的習(xí)俗。在一些地方，孝媳婦應(yīng)該在精神面前鞠躬，然后把黃土抱在懷里，跑回家，把黃土撒在豬圈、雞籠和床下。據(jù)說(shuō)這可以得到亡靈的祝福。如果媳婦多，就要爭(zhēng)取第 一個(gè)吉祥，甚至脫鞋抄水路捷徑回家。撒完黃土后，媳婦急忙跑到廚房吃幾頓飯，這叫“進(jìn)寶”，是為了好運(yùn)。

在過(guò)去，人們非常重視祭祀墓穴。祭祀時(shí)殺死一只公雞，用它的血祭奠。公雞不會(huì)馬上死去，而是在墓穴里反復(fù)撲騰。按照老話，公雞死在墓穴的哪個(gè)部位，哪個(gè)部位的后代都會(huì)興旺發(fā)達(dá)。公雞撲騰的雞毛叫“鳳凰毛”，掉。埋葬前，死去的兒子將用谷物制成的谷物儲(chǔ)存在墓穴中。囤積口上蓋著一個(gè)小煎餅。墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐，罐子上放一盞豆油燈，叫長(zhǎng)明燈。有些地方墓室里還嵌著銅鏡，象征著太陽(yáng)。在古代，富人應(yīng)該遠(yuǎn)離墳?zāi)?，射三支箭，然后立即撤退。因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪，所以不敢靠近靈棺。棺材放入墓穴時(shí)，一定要放炮，說(shuō)是為死者去陰間。

按照舊規(guī)矩，下葬時(shí)間也要講究，一定是太陽(yáng)落山靈棺也落土。落土?xí)r，“八仙”拉著棕繩慢慢放下，四平八穩(wěn)后，親屬們必須抓起土扔到棺材上，這叫“添土”。棺材下去后，先蓋一層薄土，然后把墓里掃出來(lái)的土撒在上面，再放一碗叫“衣飯碗”。這樣做是為了以后搬墳的時(shí)候動(dòng)作輕一些，以免驚動(dòng)亡靈，招來(lái)不幸。

民俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，和活人一起回家。因此，埋葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，嚴(yán)禁在回家的路上回頭探視。否則，雙方都不利于看到死者靈魂在陰間的痕跡。其實(shí)這也是一種哀悼措施。否則，很難說(shuō)服死者的親人不斷回頭看，不愿意離開(kāi)。

埋葬后，人們必須洗手，有些人必須用酒洗手。這意味著以后再也不會(huì)死人了，用來(lái)驅(qū)除厄運(yùn)。然后喪家要感謝鼓手和客人。之后舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。有些地方辭靈后，只要是親戚就要一起吃飯，這叫“搶遺飯”。有喝“長(zhǎng)壽湯”、吃“長(zhǎng)壽豆”的習(xí)俗。也就是說(shuō)，70歲以上的老人去世后，葬禮當(dāng)天要準(zhǔn)備一大桶肉骨湯，那就是“長(zhǎng)壽湯”，一大盆煮得爛黃燦燦的大豆就是“長(zhǎng)壽豆”。送喪的人回來(lái)都要喝一小碗長(zhǎng)壽湯，隨意吃一些長(zhǎng)壽豆，意思是“添福添壽”。有些地方還把香糯的長(zhǎng)壽豆分給鄰居左右的孩子，說(shuō)吃長(zhǎng)壽豆，以后長(zhǎng)壽。

這些民間傳統(tǒng)習(xí)俗反映了生者對(duì)死者的寄予厚望和對(duì)生命繁榮的美好愿望。