如何選擇公墓風水？ 1、觀看有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。 2、觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。 3、的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也…

殯葬過程中應(yīng)注意： 1、如果家離殯儀館比較遠無法做到日三餐祭祀事宜，可請人在殯儀館代燒香，好是日三次，并讓被請人說些祭祀的話，而家人就日三餐在家里做好上香請他回來吃，并盡量保證香火不斷，要經(jīng)常上香，如果條件允許的情況下，也要經(jīng)常燒紙錢給天國之人，讓他在天國無憂…

經(jīng)過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的后時刻了，般都非常鄭重其事。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者…

在般情況下，追悼會或遺體告別儀式之后，死者遺體就在家屬和治喪工作人員護送下運至火葬場火化。 如果辦理葬事是全部交由殯葬部門負責的，殯葬部門會主動地代為辦理或提醒家屬如何辦理火化手續(xù)。如果是由家屬自行辦理的.在火葬場辦理火化手續(xù)時，要注意以下各事:在火化時必須要有死亡證明，在醫(yī)院死亡的由醫(yī)…

殯葬不僅要在定的自然條件下進行，也要在當時的社會環(huán)境下進行。殯葬受社會環(huán)境的制約，社會環(huán)境也受殯葬的影響。不同的社會文化環(huán)境作用于殯葬域就產(chǎn)生了不同的殯葬文化；不同的社會經(jīng)濟作用于殯葬就產(chǎn)生了不同的殯葬經(jīng)濟；不同的社會心理作用于殯葬就產(chǎn)生了不同的殯葬心理，什么樣的社會風俗與殯葬結(jié)合就產(chǎn)生了什么樣的殯葬習(xí)俗。 …

壽衣從廣義上理解，品種不計其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類： 衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。 壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖等，并有內(nèi)…

壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣般須要“五三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主…

人類進入封建社會后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。 壽者，顧名思義，永生也，先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉…