優(yōu)質(zhì)：黃花梨，紅木骨灰盒。 此處指海南黃花梨和印度紫檀，用海南黃花梨幼樹的直徑一般都是4~5厘米，幾百年才能成材，因此十分珍貴，用它作為原料制成的骨灰盒就可以看出。 第二類：黑色枝條、烏紋木、非洲紅木骨灰盒。 現(xiàn)在市場(chǎng)上能見到的紫檀骨灰盒就多是用這種材料制作的產(chǎn)品。值得注意的是，東南亞的…

喪葬習(xí)俗儀式 1.停尸儀式：他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過(guò)生命中最后的時(shí)刻，這叫做“挺喪”。 2.報(bào)喪儀式：報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的第 一種儀式了，它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。 3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途。除非他的家人替他“招魂”，使他聽到那企…

殯葬文化起源與發(fā)展。 人民對(duì)于殯葬(例如死亡之稱)、殯葬活動(dòng)(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢、棺材)，都寄托了一定的意義，即對(duì)生活的歸宿，生命的價(jià)值，對(duì)殯葬的追求，對(duì)現(xiàn)有社會(huì)的反映等等，構(gòu)成殯葬文化。因此，殯葬文化是人們對(duì)殯葬的觀念、殯葬的運(yùn)作以及在物質(zhì)生活中所蘊(yùn)藏或寄予的某種“意義”。一種喪葬概念的詞語(yǔ)。中國(guó)人…

中國(guó)喪葬禮儀文化——停尸儀式。 葬禮文化是一種與死亡有關(guān)的人類社會(huì)活動(dòng)中的多元特質(zhì)文化的復(fù)合物，它的覆蓋范圍涉及到物質(zhì)、信仰、心理、倫理、道德觀、藝術(shù)由此展開，形成了諸如臨終關(guān)懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、殯儀習(xí)俗、喪文化、葬文化、祭奠文化、葬儀經(jīng)濟(jì)、殯葬技術(shù)及其他相關(guān)活動(dòng)。 在中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬文化中…

中國(guó)喪葬禮儀簡(jiǎn)介---報(bào)喪儀式 在停尸房一段時(shí)間后，一切都準(zhǔn)備好了，要選擇一天的報(bào)喪。報(bào)喪可以說(shuō)是人類死亡之后的第 一個(gè)儀式。早在周代時(shí)期就已形成報(bào)喪儀式。該系統(tǒng)通過(guò)發(fā)送信號(hào)，將某人去世的消息告知親友和村人，甚至在已知消息的親戚朋友家中，都要按照慣例報(bào)喪。 各地的報(bào)喪方式各不相同?！皥?bào)喪”是指在廣西的一…

每個(gè)人都要面對(duì)死亡。年紀(jì)越大，或者某些人的不幸和疾病，就會(huì)離開身邊親人和朋友，這讓身邊的人尤其感到難過(guò)。不過(guò)，巢湖殯葬服務(wù)要處理死者的喪葬問(wèn)題，這是全世界對(duì)死者的看法。因此一般的親戚都會(huì)經(jīng)營(yíng)得比較隆重。由于喪事比較特殊，雖然需要隆重，但不能有熱鬧的氣氛，比如熱鬧的表演。 巢湖殯葬服務(wù) …

中國(guó)喪葬禮儀簡(jiǎn)介——吊唁儀式 祭拜時(shí)要在“做七”期間舉行。哀悼是指親友接到訃告后吊喪，并哀悼死者家屬，死者家屬要哀悼于室，對(duì)前來(lái)吊唁的人跪拜。普通的送信人都帶著送葬者的衣服被，然后用別針掛上用毛筆寫的"某某致"字的紙條。 先安排靈堂吧。在靈前安放一張桌子，掛滿白色的桌布，餐桌上擺放著香爐、蠟臺(tái)、長(zhǎng)明燈等…

中國(guó)喪葬禮儀簡(jiǎn)介——入斂?jī)x式 在悼念結(jié)束后，要為死者舉行葬禮。 入葬有“大斂”與“小斂”之分。就是給死者穿上衣服。據(jù)史籍記載，遠(yuǎn)古的小斂是在臨死的次日早上的門廳里。這時(shí)，先將小斂衣展示在房中，然后鋪好收斂床，然后舉行著裝儀式。所有人都要卸下頭飾，將發(fā)髻盤在頭上，男人要露臂，大家要不停地號(hào)哭，以示悲哀。主…