中國(guó)殯儀：中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀，殯葬文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，禮儀文化又是殯葬文化的重要部分，中國(guó)素稱(chēng)‘禮儀之邦’，歷來(lái)重視禮儀行為，而喪葬禮儀是禮最為獨(dú)特、最為引人注目的一種。 因?yàn)閱试岫Y儀是關(guān)于死亡的儀式，是人們感到恐懼而又不得不面對(duì)的人生重大儀式，其中既夾雜著恐懼和敬畏心理，更有著對(duì)新生…

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)萬(wàn)年前就有了一定的喪葬形式，相應(yīng)也就產(chǎn)生了殯葬文化。       殯葬是人類(lèi)的自然淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦，葬禮文化更是根…

喪葬習(xí)俗流傳至今，已經(jīng)有幾千年歷史。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗。雖然喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化，但是主要內(nèi)容并沒(méi)有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開(kāi)，離不了。喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。喪葬習(xí)俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當(dāng)?shù)娜藚s不少。

1.人生總歸是要應(yīng)對(duì)一死的,只要咱們好好活著,他的在天之靈也好受些,悲哀是解決不了問(wèn)題的。我... 2.生老病死,一切都是自然現(xiàn)象;人生自古誰(shuí)無(wú)死,只要?；钗倚闹小? 3.忘了那些不歡樂(lè)的事吧!連上帝 都認(rèn)為悲痛和煩惱是不屬于你的。努力讓自我走出來(lái),你會(huì)感到今日... …

靈堂又被俗稱(chēng)靈棚，主要有室內(nèi)靈堂和室外靈堂之分。室內(nèi)靈堂需要家屬提供有效的場(chǎng)地，長(zhǎng)盛殯葬將根據(jù)客戶(hù)選定的靈堂標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行布置搭建，在搭建的過(guò)程中可能需要家屬的配合。搭建完成之后，家屬必須進(jìn)行安全防范。室外靈堂多稱(chēng)之為靈棚，室外靈堂的搭建，也需要家屬提供有效的場(chǎng)地，一般場(chǎng)地都在家屬附近區(qū)域，以不影響交通，不影響鄰居，并征…

白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；而且男子更分白、藍(lán)、青、黃…

根據(jù)和客戶(hù)的溝通，以及客戶(hù)的要求進(jìn)行全分析，以便提供更佳的策劃方案。此過(guò)程比較重要，關(guān)系到實(shí)施過(guò)程中所達(dá)到的目標(biāo)和效果。建議到公司面談為最 好。 經(jīng)過(guò)初步的溝通，客戶(hù)實(shí)地的考察，建立起合作的意向。合作意向達(dá)成之后，我們將獲得更詳細(xì)的相關(guān)資料（如逝者的基本資料），進(jìn)一步確認(rèn)客戶(hù)需要，為制定方案做…

殯儀服務(wù)和殯葬服務(wù)，目前統(tǒng)稱(chēng)的叫法，其實(shí)際上也基本一樣。而從字面意義上講，殯儀服務(wù)應(yīng)該是殯葬禮儀服務(wù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，殯葬服務(wù)包含禮儀服務(wù)。所以殯葬服務(wù)比殯儀服務(wù)的范圍要廣。然而市場(chǎng)上習(xí)慣于二者的融合，即殯儀服務(wù)就是殯葬服務(wù)，其中也與“葬”字有關(guān)系。從受眾的接受成都上，殯儀服務(wù)完勝。 所開(kāi)展服務(wù)項(xiàng)目有： 搭靈堂、…